ストレスとストレッサー（ストレス学説）

　２月の２０日過ぎという季節からすると暖かな日が続く最近ですが、如何お過ごしでしょうか。私が講師をしている中和医療専門学校では、３年生が２月２４，２５日の二日間にわたって行われる国家試験に向かって、全力で勉強している時期です。最近の授業では、私の担当している鍼灸理論についての質問や、国試の過去問についての質問に答える時間が多くなっています。　そんな中で、ふとストレスとストレッサーを考える時間がありました。
これは、カナダのハンス・セリエ氏が１９３６年に提唱した学説で、生体に加えられた種々の刺激は、下垂体−副腎皮質系を介して内分泌系に特徴ある一連の反応を起こすという内容のものであります。東洋医学には、怒りとか悲しみという情動が、肝や肺に影響し、健康を害すという考えがあり、心と身体の関係を重要視した精神身体医学の基礎的な考え方の一つであります。　これは、私達の生活環境をとりまく内外の様々な刺激が、生体に影響を及ぼすことをあらわしています。このように生体に対して刺激となるものを、ストレッサーと呼び、ストレッサーが作り出す生体のゆがみ・ひずみの状態を、ストレスといいます。
　私が最近、講演会に参加し、本を読ませて頂いている小林正観さんはその著書「幸せの宇宙構造」の中で、ストレスとストレスを感じる「私」との関係は「ストレッサー度」対「許容量」の問題であると言っています。目の前をある人が通り過ぎるとします。その人に対して「私」が何も感じなければその人はストレッサーではありません。その次の人が通り過ぎるときに、その人が「私」をイライラさせたとします。イライラさせたということは、つまり「私」がイライラしたということですが、そのイライラした瞬間に地球上に、「私」の目の前にストレッサーが生まれたのです。つまりストレッサーとなる人が現れたわけです。
　暇なときにこの許容量を上げる訓練をしておけば、いろいろな時に対処できることになります。その訓練という場が私達の日常生活であり、まわりと人間関係であるということです。それを考えたら毎日毎日、自分の目の前で「私」の許容量を上げてくださる方に思わず頭が下がり、手を合わせて拝みたくなるではありませんか。正観さんの本の抜粋になってしまいましたが、一つの出来事、宇宙的な事実というものには「色」がついていません。それに「色」をつけるというのは「私」なのです。正観さんの話してみえる「ものの見方と見方道」をもっと知りたいという思いが強くなったということで、今回は終わりにしたいと思います。ありがとうございました。

四つの窓

　アメリカの心理学者ジョセフ・リスト氏とハリーインハム氏は、人間の心には四つの窓があると唱えた。「ジョハリの窓」と呼ばれるものだ。
　一つは「開いた窓」。自分も知り、他人にもオープンになっている心の窓だ。
　次に「隠した窓」。自分は知っているものの、他人が知らない秘密の部分だ。
　三つ目は「盲目の窓」。自分では気づかないが、他人が知っている窓。
　最後が「暗い窓」。自分も他人も知らない、いわゆる潜在意識の部分だ。
　人間の心はこの四つの窓に例えられ、どの窓に立っているかで心の状態が異なってくる。
　例えば「隠した窓」の大きい人間は、知らせまいとする心の壁が高く、自閉的で、他人に対して容易に自分の心を見せない傾向が強い。「盲目の窓」が大きな人は、自分を知ろうとしない心の壁が高く、独りよがりで、しばしば人間関係でもめたりする。また「暗い窓」には自分が気づかない、未知の可能性が隠れており、成長の源泉ともなる窓だ。
　これらの窓のバランスが取れていたとしても、人間が、自分で知ることのできる自分の心は、窓のこちら側＝半分に過ぎない事になる。
　自分のことは自分がいちばんわかっていると考えがちだが、これは大きな間違いで、人間は、自分の心をそれ程はっきり把握しているわけではないのだ。

　こんな事を、花粉症で鼻が詰まって、もうろうとした頭で考えている今日この頃です。
　皆さんの心の窓はどれですか？
　（服　部）

新年度を迎えて、「鍼灸治療室ガイアそうこ」も少しずつ変わっていきます。新しいキャストも加わり、忙しくも楽しい毎日になりそうです。
　最近は、新しい人が入る度に、自分の経験年数を考えてしまうことが多くなりました。鍼灸学校を卒業して１０年になるなんて、本当に信じられません。しかし周囲の目は、まだまだ新人と思っている自分の心とは裏腹に、以前とは確実に違ってきています。果たして、それだけの責任ある行動(治療)がきちんとできているかどうか・・・。正直なところ、全く自信がないのですが、自分というものを以前よりはわかってきた気がします。（未熟な自分を痛感するのもしょっちゅうなのですが・・・）
　そして、新しい人との出会いがある度に、見習うべきところも必ずあり、毎日が本当に修行だなあとしみじみ感じています。
　この先、４月に韓日高麗手指鍼学術大会(ソウルにて開催)、６月に、待ちに待った高麗手指鍼講座日本語版の出版記念パーティーと、大きな行事が目白押しで、本当にめまぐるしい毎日が過ぎていきますが、自分のいちばん基本となる道を踏み外すことなく、元気よくやっていきたいと思います。
　会員の皆様も、新たな環境でご活躍される方もいらっしゃると思いますが、お身体をくれぐれも大切に、お元気でお過ごし下さい。
　（この時期、花粉症とは全く無縁の自分の身体に、心から感謝をしたい気持ちです。苦しんでいらっしゃる皆様には、心よりお見舞いを申し上げます。）　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

毎日が矢のように過ぎていく日々が続きます。先月、ご紹介を致しましたが、今月末は韓国での学会に参加、６月には“高麗手指鍼講座日本語版”がいよいよ出版の運びとなりました。長い間、待ち望んでいた本だけに、本当に嬉しく思います。６月１０日(日)に行われる予定の『出版記念パーティー』には、一人でも多くの方にご参加いただけたらと思い、料金も赤字ギリギリのところで企画いたしました。当日、皆様とお会いできますのを楽しみにしております。どうぞ、ふるってご参加下さい。
　新年度になり、鍼灸治療室ガイアそうこのキャストも、張り切って毎日を過ごしています。治療方法について、患者さんへの対応について、私自身の治療への考え方について、いろいろ聞かれることも多く、改めて問われると
結構いい加減に、でも楽しんで治療をしている自分に気づいたりもします。
もちろん治療は楽しいだけではありませんが、質問に答える自分に対し、「年を取るってこういうことなのかなあ。」と、ふと感じたりもします。正確には、《変わっていく自分に気づく》と言った方が良いのかもしれません。今後、どんなことが起こるのか楽しみでもあり、不安でもありますが、自分自身がそれを味わいながら、生きて行けたらいいなあと思っています。
　　　　

第１５回韓日高麗手指鍼学術大会に参加して

　皆様、いかがお過ごしでしょうか？今回は、４月２４日・２５日に韓国ソウルで行われた第１５回韓日高麗手指鍼学術大会についてご報告します。６年ぶりに開催されることになった今回の大会は、まず４月２４日にソウルのロッテホテルで前夜祭が行われました。
　韓国の手指鍼療法関係者はもちろん日本からも２０数名が参加し、欧米各国からの人々も加え総勢５００名の盛大な夕食会でした。その中では柳先生が、ここ数年の手指鍼療法関係の話題について話をされました。
　特に印象的だったのは、手指鍼療法学会関係者が訴えられ、裁判になったが、昨年の４月２５日に勝訴したとの報告でした。
　韓国の制度では鍼灸師という資格はなく、西洋医師と漢方薬と鍼灸を主とする韓医師とが、開業して治療を行っています。その中で手指鍼療法が民間療法の一つとして発展してきたわけですが、無資格者が治療をしているということで訴えられた様です。
　それが最高裁でボランティアであれば手指鍼療法を行ってもよいとの判決が下ったのです。画期的な判決だったのでしょう、本当に柳先生が喜んでおられました。
　そして２５日は朝から１８００人の人が参加した大会が開催されました。日本大学名誉教授の谷津先生をはじめ、数々の方が興味深い発表をされました。その発表が夕方５時まで続き、閉会となりました。
　私自身大会に参加するのは３度目ですが、毎回毎回発表の論文のレベルがあがっている様に思います。はじめて参加した大会では「やった」「治った」「よかった」形式の発表が多かったのですが、今回は、鍼灸の科学化という見地からの論文も多く又、治療師の資格の法制化についての発表もあり、非常に勉強になった大会でした。　
　又、毎回そうですが、学会関係者の頑張りに目を見張るものがあります。日本人にとって、今回は待望の日本語版が出版される記念すべき年の大会でもあり、非常に印象に残った学術大会でした。
　６月１０日には出版記念会も開催されますが、より手指鍼療法が身近になるという思いでソウルを後にしました。
　以　上
番外編
　大会以外では個人的にこの６年、目標としてきたことが達成されず、不完全燃焼の韓国の３日間でした。
　人間にはどうしても乗り越えることができない高くて厚い壁があるということがわかった旅でした。

このコーナーもなかなか更新できず自分一人が気にしています。今年は仕事以外にも、私的な面で良い事や大変な事が次々とやってきて、まさに自分を試されているといったところでしょうか。この大変な波を楽しみながらも『なーんにも考えずにぼや〜んとしていたいなあ・・・』と思ってみたりもします。しかし、今はこの波に乗っていかなければならないというか、乗る時だという気がするのです。この結果がどうでるのか自分でも楽しみです。タイミングやチャンスは目で見ることは難しいですが、大切に確実に、自分のものにしていきたいと思います。
　さて、今回は知人から頂きましたメールをご紹介致します。地球交響曲第四番で楽曲使用された「長屋和哉」氏の文章です。少し（かなり？）長い文章ですが、宜しかったら最後までおつき合い下さい。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（伊藤）


************海辺の生と死〜『地球交響曲第四番』を観て**********　　

　先日、『地球交響曲第四番』の第１回めの試写会が、東京赤坂の草月ホールで催された。舞台挨拶に立たれた龍村さんのお話によると、映画が完成したのは前々日のことらしく、つまりこの日の試写会は文字どおり初めての上映会だった。そんな初めての上映会にふさわしく、ホールには華やいだようなそわそわしたような、独特な雰囲気が充満していた。結婚式の披露宴を待つような雰囲気でもあった。知人たちも多く詰めかけていたが、誰もが幸福そうな笑顔をしていた。
　龍村さんとは、上映前に少しだけお話をすることができた。「君の曲、どこで使ってるか楽しみにしていてな」そう言って、龍村さんは笑った。いつもの満面の笑みだった。子供がいたずらを仕掛けたような無邪気な笑顔だった。
　そして、やはりいつもと変わらない力のこもった握手をした。
　僕は『地球交響曲第四番』に今まで以上の大きな興味を抱いていた。それは、今作中で僕の曲が流れるからという理由もあるにはあったが、それとは別にもっと大きな理由があった。
　それは、『第三番』の後の作品がどんなものになるのか知りたかったからであった。
『第三番』は、メインの登場者に予定していた写真家の星野道夫氏の突然の死によって、いわば主人公不在の映画となった。あるいは、「不在者＝死者」の主人公をめぐるドキュメントであった。龍村さんのカメラは不在者を追い、その不在者のことを語る生きて在る者を撮り、かつて不在者がそこに存在したであろう風景に向かって執拗にフィルムを回していた。龍村さんはまるで、星野道夫氏の霊魂がそこに映り込むまでフィルムを回し続けているかのようだった。それは哀悼と、悲嘆と、困惑と、招魂のカメラだった。
　登場した人々は皆、星野道夫氏の突然の死によって、大きな空虚を胸に抱えてしまっ
ていた。それは本当に突然の死であり、唐突な不在感であり、彼らは一様にその空虚をどうしてよいのかわからずに迷い、涙を流し、悲嘆にくれていた。そして、その涙は龍村さんのものでもあったのだろう。僕たちは、登場した人々の涙と嗚咽の背後に、絶えず龍村さんの嗚咽を聞いていた。
　僕がこの『第三番』の後の作品に大きな関心を寄せたのは、その嗚咽が止んだ後、果たして彼はどんな声を上げるのだろうと思ったからだった。
　今作で登場する人たちは、ジェ−ムズ・ラブロック氏、ジェリー・ロペス氏、ジェーン・グドール女史、名嘉睦念氏の四人だった。ラブロック氏は「ガイア理論」の提唱者であり、いわば『地球交響曲』の母胎を形成した人である。ロペス氏はハワイに暮らす伝説的なサーファーで、いわゆるソウルサーファーの神様のような人。グドール女史はチンパンジー研究の大家で、チンパンジーにある叡智の豊かさを実証した人。そして名嘉氏は沖縄に住む天才的なアーティストで、自然との爆発的な交歓を描く版画で知られている。
　２時間１５分の上映時間は、あっという間に過ぎ去った。どのエピソードも興味深く、愛情とスピリチュアリティに溢れていた。鬼神のごとく版画を掘り、イルカのごとく海に潜る睦念さん、地球そのもののパワーのような巨大な波に乗り、戯れるロペス氏、チンパンジーの鳴声を真似るグドール女史、深い森と聖地を散策するラブロック氏。彼らは皆、生の一瞬の流れのなかで精霊や不可視のエネルギーなどと交歓しながら、静かな歓喜に身を委ねているように見えた。
　だが、そんな歓喜の奔流に目を奪われながらも、僕の心にもっとも強い刻印を残したのは、海を静かに見つめるジェーン・グドール女史の眼差しだった。
　彼女はその時、海で遊ぶのが好きだった生前の夫のことを思い出していた。夫はすでに死者であるから、もはや海で遊ぶことは叶わないが、夫は私の目を通して海を眺め、私の体を使って海と戯れている、それが私にはわかるのだ、そんなことを彼女は語っていた。
　それは、静かな、静かな語り口だった。死者を想う優しい眼差しだった。夫を失った時には、凄まじい暴風雨のような悲しみと滂沱の涙が、きっと彼女を襲ったことだろう。
だが、海を見つめる彼女の眼差しのなかに、暴風雨はなかった。ただ、暴風雨が吹き荒れた後の静寂があるばかりだった。そして、その静寂は死を受け入れ、哀悼を受け入れ、失われてゆくあらゆる者を受け入れていた。そう、彼女の眼差しは、受け入れるというパッションへの意志そのもののようだったのだ。
　この「受け入れる」ことへの彼女の意志は、僕にはそのまま龍村さんの意志のように思われた。かつてあった暴風雨を受け入れ、胸に空いた空虚を受け入れること。大いなる受動への意志。グドール女史の眼差しは、死を通じて龍村さんの眼差しに重なっていた。彼女の言葉は、死への思索を通じて龍村さんの語る言葉にも聞こえた。そして僕は、ここに龍村さんが嗚咽の後に発した言葉を聞いたような気がした。
　そういえば、今作で登場した人たちは皆、死について語っていたのだった。「死は存在しない」とラブロック氏は語り、ロペス氏はサーフィンでの臨死体験を語った。そして睦念さんは親より先に死んでしまった子供への歌を作った。
　睦念さんはその歌を説明しながら、ふいに涙をこぼした。イルカのように海に遊び、祭では人一倍はしゃぎまわっていた生の極みのような男、鍛え抜かれた逞しい体と眩しいほど日焼けした肌を持った生命の極点にあるような彼が、映画の最後で死への涙を流すのであった。
　『第四番』では、この睦念さんのような生の極みやガイアとの交歓が描かれていながら、通奏低音のように静かに死への想いが貫かれていた。「死を想え」とは、チベット密教徒による言葉だが、それはまるで龍村さん自身の言葉のようでもあった。死を否定するのではなく、恐れるのではなく、悼むのでもなく、ただそれを静かに受け入れること。それが生命のあらゆる土台であり、叡智の源であり、生と死は一体であるということ。自らのかけがえのない生を生き、生を考え、想うことは、まず死を想うことによってのみ可能なのだということ。　そして、新しい神話を創造すること。
　龍村さんは、僕と会うたびに繰り返しそれを語っていた。新しい神話とは何なのか、そしてそんな神話が果たして本当に必要なのか、僕はいつも心もとなかったのだが、『第四番』を観て、ひとつの回答の萌芽がそこにあるような気がしてならなかった。
　新しい神話とは、ひょっとしたら、死を受容することに関わっているのかも知れないと思ったのだった。死を受け入れ、死を土台にして私たちの生命を考え、生き、そして、もっと生きること。新しい神話は、死という暴風雨を契機として、かけがえのない生命を生き抜くための基盤となり、支柱となるものかも知れないということ。
　ジェーン・グドール女史の眼差しの中に、そんな新しい神話の芽があるような気がしたのだった。
　そして、彼女の視線の果てには、広大な海が広がっていた。
　海は『第四番』を通じて、ほとんどずっと映し出されていた。海はガイアの母性そのもののように、あらゆるものを呑み込み、包み、抱きとめていた。そこには、睦念さんがいた。ロペス氏がいた。ラブロック氏がいて、グドール女史がいた。そして、グドール女史の逝ってしまった夫が抱きとめらていた。星野道夫氏が抱かれていた。
　海は、生を抱え、死を抱きしめ、そうして陽を跳ね返していた。

　『地球交響曲第四番』は、構成こそこれまでの『地球交響曲』シリーズと変わらないが、内容は『第三番』を経た龍村さんにしか成し得なかった素晴らしい映画だ。それは、死という暴風雨に翻弄されてふらふらになった一個の魂が、ようやく凪ぎの海に辿り着くまでの記録である。失ったものはあまりにも大きい。ただ、失ったものを静かな、透徹な眼差しで受け入れる時、それはなんと透明に澄みきった海を私たちに見せてくれることだろうか。
　
美しい海よ。死者の海よ。そして、生きる者の海よ。
　みつかった
　何が？
　永遠が
　海と溶け合う太陽が　　　　　　　　　　（『地獄の季節』アルチュール・ランボオ）

　ふと、ランボオの詩を思い出した。ランボオが精神の地獄巡りの果てに見い出した「永遠」と「海と溶け合う太陽」。それはひょっとしたら、龍村さんがフィルムに焼き込んだ海にも似ていたかも知れない。
　龍村さんは、これからどこへ向かうのだろうか。この傑作をものにした一個の魂は、透明に澄みきった海へふたたび船を出すのだろうか。
　ガイアの潮流に乗って。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（以上）

すっかり秋らしくなって参りました今日この頃ですが、皆様如何お過ごしでしょうか。世の中の情勢は不安定のままですが、せめて自分だけは地に足をしっかりつけて毎日を過ごしたいと思いつつ、フラフラと、相変わらずな生活を送っています。
　先日も、あるご縁で九州まで、一泊二日の往診に行って参りました。九州は、もう何年前になるのか、友人の結婚式で一度だけ行ったことがあります。その時も、あるご縁で知り合った患者さんにあちこちを案内して頂き、とても楽しい時間を過ごし、思い出深い場所となりました。
　数年前その方が亡くなられ、おそらくもう二度と行くことはないんだろうなあと思っていたのです。それだけに、今回、トントン拍子に進んでいった九州訪問は不思議な気持ちでいっぱいでした。
　天候にも恵まれ、何年ぶりかに見た太宰府天満宮や、博多の街の印象は、私の中では、昔とちっとも変わっていません。
　以前写真を撮った場所や、眺めている景色の中に、亡くなられた方が思い浮かんできて、時の流れをしみじみと感じさせられました。
　その方は末期癌の患者さんでしたが、樋田先生にも診察して頂いたりしてとてもお元気になられたのです。しかし、最期は遠いところまで来て頂くのもご迷惑になるからと、連絡をもらえませんでした。私が、亡くなられた事を知ったのは、喪中のハガキでした。
　所詮、私個人の力なんて大したものではありませんが、何らかの方法を見い出せたのではないかと思うと、今でも本当に悔やまれます。
　そんなことから、私自身は、都合のつく限り、日本全国どこにでも、必要とされる限り、往診に伺おうと決めています。（高麗手指鍼治療だとなかなかそういう機会もないのですが、）もしもの時は、いつでも声をお掛け下さい。
　しかし、なんといっても今回の旅でいちばん驚いたのは、博多−名古屋間は、新幹線より飛行機の方が安いということでした。本当にすごい世の中になってきているのだなあとひたすら感心させられました。　　　　　
（伊藤）

今月は「地球創庫だより」の勢いそのままに、中山さんからのご意見です。

樋田先生
　師匠が今月末に、２冊目の本を出版されます。「からだと心を癒す３０のヒント」という一般の人にも読みやすく、ためになる本だと思います。
　僕にとっての師匠、樋田和彦氏は間中喜雄、野口晴哉、沖 正弘、柳 泰佑、等々の全ての人達の要素を併せ持った、スゴイ臨床家であると思います。
　毎週火曜日の研修（臨床見学）も５００回を越えました。（１０年と８ヶ月）その間に書き留めた「語録集」を読み返してみると、新ためて師匠の「いのち」に対する深い思いが伝わってきます。６０歳を越えられた今も、探究心旺盛で、若さに溢れています。
　僕は、素晴らしい人に巡り会えた幸せを噛みしめています。乾杯！　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（中山）